伯牙鼓琴

谈话导入，解读“知音”

1.同学们，我们每个人都有朋友。“朋友”这两个字看上去普通，但它在孔子眼里是——；在李白的笔下是——；在王勃的心中则是——。当两个人成为志趣相投、志同道合的朋友时，“朋友”又有了一个意蕴高雅的名字叫——“知音”

3.说起“知音”的来历，有一个千古流传的故事。今天我们就来学习一个和知音有关的故事，它就是21文言文两则中的第一则——

4．出示：伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，是当时著名的琴师。

谁来读读伯牙的简介，再读课题。理解鼓（弹），你是怎么知道它的意思的？学习文言文还有什么方法？

一、纵情吟诵识知音。

学习任务一3分钟

1.自由朗读课文，读准字音，读顺句子，读通课文，难读的地方多读几遍；

2.借助注释、联系上下文等方法理解字词句的意思，并了解故事的大意。

巡视， 学生交流

A方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”

①“乎”

为什么要在“乎”字后边做停顿？“乎”是语气词，遇到语气词，我们一般后面稍作停顿且要慢读。指名读，齐读。下句亦如此，指名读——

②倒装句

注意这里的“汤汤”，读——汤汤形容什么？巍巍呢？平常我们说的是泰山魏巍、流水汤汤，这里把巍巍、汤汤，放在前面，突出了山的——，水的——，这样的句子叫倒装句，在这里强调突出了山的高俊、水的浩浩荡荡。谁来读出强调突出之感——（指名）

③方  少选之间

方，没有注释，刚刚我们讲过，学习文言文中有一个方法是查工具书，下面我们就来请教《古汉语词典》，请同学们辨析一下，该选哪一项解释？

出示：【方】 ①方形；   ②才；刚刚。    ③正；正在。

1肯定不对，2还是3？伯牙刚鼓琴，子期就能马上从他的琴声中知道他的心意，刚刚更能表现他们之间的默契

谁来读？这里的【少选】表示时间短，不一会儿，所以这里读少，而不读少。

B锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

⑴①教学弦：注意弦字的读音，读xian。大家看，后面那个是弦的古汉字，我们中国的的古汉字是很有意思的。你看，左边是一张弯弯的弓，右边是连接弓两端的丝线，它就是弦的本义，这样的字在古汉字中叫会意字，我们课文中的弦引申为琴弦的意思。范写。

②为  看最后一句话，里面有一对多音字，谁来读？第一个，认为，为第二声；第二个为读第四声，表示行为的对象。

对应注释这句话的意思是——，你能找出“足”的意思来吗？（值得）

⑵理解了意思，你会断句了吗，谁来试试？指名读，齐读。

（3）难读的句子都会读了，谁来挑战一下，指名读。

5.齐读课文 。没读几遍你们就能把古文读成这样，送你们一句：“善哉”。

6.这里的“善哉”相当于 ——“好啊”。还可以说——太棒了，太妙了！在古代这就叫——善哉,表示由衷的赞叹。谁来读一读这两句话，把这种由衷赞叹的感觉读出来？齐读——

7.同学们，刚才我们一起读通了文章，理解了字词、句子的意思。现在，你能用自己的话说说课文大意吗？同桌先互相说说看。指名说。

二、高山流水明知音。

1.不到一百字，就讲述了一个完整的故事，语言十分精炼，但所描绘的故事情境、意蕴却是非常丰富的，这就是文言文的魅力。

（出示：锺子期，春秋战国时期楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。）

现在，让我们走进这个感人的故事。谁来读读子期的简介。

过渡：一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么使他们成为知音呢？

 2.学习任务二

1.默读文章，你从哪些词句中感受到伯牙和钟子期是“知音”的?

2.思考：他们为什么会成为“知音”呢？
3.学生交流：

（1）自由交流：琴艺高超、身份、语言、刚、少选之间等。

（2）感受知音“高山流水”画面到志向情怀：

①伯牙鼓琴，心里想的是高山，锺子期答：（引读）——伯牙鼓琴，心里想的是流水，锺子期就答：（引读）——

②学习：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”

A伯牙刚鼓琴，心里想的是高山，锺子期就能听出来，那他眼前仿佛看到什么？此时子期感受到伯牙的志向，可能是什么？（像高山一样坚强的意志；像高山一样坚定的信念。）

B子期竟能从琴声中听出伯牙的志向和情怀，真可谓是知音啊——齐读，读出知音间的默契。 

③学习：少选之间，而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”

A出示：少选之间，而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”

你能像刚才一样说说对这句话的理解吗？

一会儿，伯牙心里想的是流水，钟子期就听出来了，他眼前仿佛看到了浩浩荡荡的水流，此时，他感受到伯牙的志向是像水一样有坦荡的胸怀，像水一样善施教化，像水一样有情义。

26分钟④合作读发现语言特点

他们就是这样心有灵犀、志同道合的一对知音，让我们用朗读表现出来，我读伯牙，你们读——你们读伯牙，我读子期——读着读着，你发现这两个句子在形式上有什么特点？让你想到了什么样的画面？
小结：是啊，伯牙和子期一个鼓，一个听，一个倾诉，一个回应；这样的语言形式，恰如其分地让我们感受到他们之间的默契！

A伯牙弹琴，他还会弹什么？子期又会说什么？选择一行，自己先轻声练习一下。

出示：伯牙方鼓琴而志在清风     善哉乎鼓琴！（    ）若清风

少选之间而志在细雨      善哉乎鼓琴！（    ）若细雨

（4）过渡：长久以来，从来没有人能听懂伯牙的琴声，他的内心感到孤独寂寞。而这个时候，子期出现了，不论你弹什么，他都能理解你的所思所想，会是什么感受？《列子·汤问》记载了伯牙的心声——

出示：善哉！善哉！子之听夫志，想像犹吾心也。

7.聆听《高山流水》古琴曲，让我们在这美妙的琴声中，有感情地读。（板书 高山流水）

三、破琴绝弦祭知音。

1.传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期相见恨晚。他们约定第二年中秋再来相会，终于等到了这一天，当伯牙兴致满满地赶来时，只可惜天意弄人！面对的竟是子期冰冷的墓碑。

出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。齐读

2.伯牙为什么要破琴绝弦呢？古书中还有这样一段记载。

出示：（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。

3.伯牙挥泪抚琴，听者却鼓掌大笑，这对于伯牙来说真是莫大的悲哀，他深深感到，这世上再也没有子期这样的知音了。(再读)

4.后人猜度，为伯牙写下了当时的心境——出示，齐读（板书  知音难觅）

四、千古传唱怀知音。

1.学习任务三，出示：阅读课文后面的“资料袋”，了解“知音”故事的源远。
2.交流收获。

3.讲述故事的源远流长，引读背诵中感悟中华文化。

A同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代的中国人。就在故事发生300多年后的战国，古书《列子》记下了这个感人肺腑的故事。

B锺期久已没，世上无知音。千年后的唐宋时代，人们也在古诗中为伯牙的痛失知音叹息不已(出示)——男女生轮流读
C 2000多年后的明朝，小说家冯梦龙又在《警世通言》中传诵着这段千古佳话。（齐读）

总结：1.伯牙和子期的故事感人肺腑，让我们领悟了知音的真谛。

2机动：现在让我们拿起课本，熟读成颂。

3.尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀揣愿望，愿我们能在人生旅途中找到自己的知音。

4. 布置作业

板书：
　　　　　　　　　　　　　　 伯牙鼓琴
　　　　　　　　　　　　高山流水   知音难觅