孔子论孝：百善孝为先
来源：大中华孝道网
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”古往今来，为人子女的这种无奈的哀伤，化成了诗人笔下无数的诗句，化成了年年坟前缥缈的香烟，也化成了一块块端刻着先人名讳的小小牌位。
祖先牌位,又称灵牌、灵位等，指书写先人姓名、称谓等内容，以供人们祭奠的木牌。先人逝世后，其子女家人要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。自春秋战国以前，我国民间就广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人。佛教在中国，从宋代起，就开始制作牌位，置于佛坛或某处，用佛法超度亡灵，以慰后人的亲情和孝心。牌位传统一直是我国“孝文化”的一种具体表现方式，并传入了日本、朝鲜和东南亚各国。
子曰：孝悌也者，其为人之本欤。在物质文明日益发达的今天，一向“以孝治天下”的中国，对传统文化的回归也越来越普及。清明节是国人祭祀祖先的专用节日，国家也将其定为法定假日；祖先牌位，也在寺庙和家庭重新开始供奉……；作为专业生产牌位的企业，梅荣堂更是以“正心诚意”的态度，精心地打造每一块牌位，以慰孝子贤孙对父母长者的追思之情，可是面对长者的牌位，又不得不让人深思：我们对父母的孝不光只在其百年之后的真诚祭祀，是否更在于生前对父母的奉养呢？
曾有一位僧人，云游四方，一心想找到住世真佛，却苦寻不到。一日梦见佛祖，告诉他有一天会遇到一位倒穿着鞋子迎接他的人，那个人就是人间真佛。僧人得到点化，又踏上寻佛之路，却仍是一无所获。一日他路过家乡，到家时已是深夜，叫门后只听见母亲奔来开门那急促的脚步声，当大门打开，他看到迎接他的母亲因急切竟是倒穿着布鞋时，他恍然大悟……….
世界首富比尔?盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访，记者问他：“最不能等待的事情是什么？”比尔?盖茨说：“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母！”
是啊，不管梅荣堂的态度有多诚敬，不管梅荣堂的产品有多精致，都远远比不上您膝下承欢的那片刻欢娱，比不上父亲的知足一笑，比不上母亲的一句叮咛……..。有副古联说得好：爱日以承欢,莫待丁兰刻木祀; 椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存。
在父母生前如能竭力尽孝，方慰其百年之后在天之灵，面对祖辈之牌位，如能常忆其生前对已之慈心教诲，修养德行，传承孝悌家风，则是对其最真诚的祭祀。
苏公网安备 32041202001123号 